當地時間2015年3月29日，新加坡建國總理李光耀的國葬儀式舉行。從左至右：林學芬與丈夫李顯揚、李顯龍與妻子何晶、李瑋玲。 東方IC 資料
李瑋玲李顯揚姐弟與長兄李顯龍總理就如何處理台中市抽化糞池李光耀故居的問題發生瞭巨大分歧，並由姐弟二人聯名在社交媒體發表公開聲明而走向公眾。爭論的核心是應該拆除李光耀故居還是應該保留下來作為供人瞻仰的政治建築，而這是關系到李光耀建立的體制是延續還是改變的大問題。至於李光耀在哪個版本的遺囑中明確要求拆除或沒有提及此事，這個或那個版本的遺囑訂立的過程是否足夠單純，則是次要的問題。
李光耀帶領新加坡人創造瞭經濟奇跡，把原本貧困到甚至難以自立的小地方建設成為瞭全世界最富有的城市國傢之一，並使新加坡在國際政治經濟外交舞臺上擁有遠超過其面積和人口體量所占比例的巨大影響力，這是舉世矚目的成就，因此受到許多人敬仰。李光耀領導下的新加坡在經濟上高度開放，這是其於二戰後快速發展的重要原因之一，但是在政治上相對偏緊，這是眾所周知的。這個存在一定矛盾的體制在李光耀死後是繼續保留還是加以改變，成為新加坡人必須作出的選擇。
許多人相信應該繼續保留，因為這個體制已經創造瞭輝煌的業績，目前的運行似乎也沒有出現什麼大問題，新加坡仍然在有序地向前發展，而改變體制則意味著不確定性，眼前良好的局面有可能被破壞，這不能不令人擔憂。當然，對於執政的人民行動黨來說，延續體制符合自己的利益。
但是也有許多人相信應該改變，因為體台中抽水肥價格制的矛盾的持續存在會壓制新加坡的活力，使得新加坡未來的發展缺乏動力，特別是整個世界政治經濟形勢與新加坡建國早期相比發生瞭天翻地覆的變化，原來的體制在當時運行有效，但是並不適應目前的形勢和未來的趨勢。
李光耀自己事實上已經在思考這個問題，他在第一版和最後一個版本的遺囑中明確要求在他死後拆除故居，排除未來故居變成政治建築而成為一般家庭抽肥體制延續助力的可能性，但是他在中間幾個版本的遺囑中又不再提及此事，說明他自己也在反復掂量，猶豫不決，舉棋不定。
李顯龍總理似乎秉持延續體制的理念，他在初步回應中著重質疑最後版本的遺囑訂立過程是否反映李光耀的真實意圖，並強調自己足夠照顧瞭妹妹和弟弟利益，避開瞭是否贊成拆除故居抑或將故居整修成政治建築的問題。
李瑋玲李顯揚姐弟顯然秉持改變體制的理念，要求拆除故居，指控長兄李顯龍通過政府機構暗中阻撓故居拆除，意圖將故居建設成為政治建築，以便從中獲取政治利益。他們的聲明中明確批評李顯龍要借故居扶持其子從政。
這場爭論爆發後，李傢第三代的反映進一步顯示瞭這個爭論主要不是個人私利，而是關於新加坡的政治未來。李傢第三代所有男子都公開聲明不從政，特別是被李瑋玲李顯揚指責要被李顯龍培養從政的兒子，在爭議爆發後通過社交媒體公開聲明絕不從政，這個聲明引人註目。
新加坡第一傢族台中通馬桶兄弟姊妹之爭，反映的是新加坡國民關於本國政治前途的意見分歧，反映的是李光耀自己晚年時就在心中展開的天人交戰，這場兄弟姊妹之爭也將加速新加坡國民關於本國政治前景的意見分歧的折沖。折沖的結果如何，尚有待觀察。
（原題為《李光耀子女對其故居之爭實質是新加坡政治前途之爭》）
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